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五、扁头扁脸的孩子 ____一个“客里空”笑话
1948年，解放区妇女工作会议在中央所在地--河北平山县西柏坡召开，那时我在新华社工作。廖承志、梅益等领导同志让田林和我去采访。
参加这次会议的多半是各解放区的妇联主任，讨论的问题很多。我记得清楚的有两个：一个是让大家对将来准备在妇女代表大会上修改的《婚姻法》 提点意见。其中争论最大的是：原先规定一定要夫妻双方同意才能离婚，现在想改为一方坚持，也可离婚。当妇联主席邓颖超把这个意思一说出来，立刻引起好多人的反对：“这是在鼓励人们喜新厌旧！”“这样一来，家庭得不到保障了！”最后，邓颖超还是坚持这种修改：“目前广大农村妇女还受着封建主义的压迫，她们的婚姻多半由父母包办，想离婚摆脱这种压迫也不成。这种修改是在为广大农村妇女说话。至于机关干部，见异思迁的多半是男同志，咱们女干部为了广大农村妇女，应该作点牺牲--不过,话又说回来，既然人家不爱你了，你又何必死死拉着人家不放呢？”（大意）
另外一个是： 妇联主任们纷纷反映，重男轻女的思想在社会根深蒂固，妇女处处受歧视， 做妇女工作的妇联干部也处处受歧视，受阻碍。当大家讲出自己身受的各种各样的打击、迫害时，一个个声泪俱下。
周恩来总理参加了这次会议， 在会议快要结束的时候，他讲话了。他十分沉重、动情地说：“怎么能够歧视妇女呢？妇女是我们的母亲。今后如果有人再轻视你们，你就对他说：‘你轻视我，就是轻视你的母亲！’”（大意）
我和田林除了参加会议外，还抽空找代表采访。 我们无法到现场去，只是根据代表们所谈回来写稿子。田林写了人物通讯《杨小林》。我写了工作通讯《家家纺织的折虎村》，原文如下：
折虎村是河北邢台县西部山沟里的一个村庄。村子虽不很大，纺线织布却很出名。全村二百二十几户人家，就有纺花车一百九十六台，织布机六十一架，纺纱机十架，轧花机两架，弹花机两架。还有织袜机一架。村子里的妇女们差不多都会纺线织布。她们是生产战线上的主力军，和男人们一道改善了家庭经济生活，并且提高了自身的社会地位。
可是，折虎村在解放以前，却完全不是这样。那时，村里既没有织布机，也没有弹花机，纺花车虽有几辆，却是成年不动弹，满身落上了灰尘。妇女们既不织布，也不纺线，全靠男人们打下的粮食换布穿。那时，田地大部分在地主手里，农民们饭都吃不饱，哪里还有多余的粮食换布穿？因此，折虎村大多数农民，衣服上不是破的尽是窟窿，就是补钉上面又补补钉。一床被子一盖就是几十年，五六十岁老太婆盖的还是出嫁时候陪送的被子。冬天里，大家只好拼命地烧炕。有一些人家连炕都烧不起，只好在做饭的时候烧一块热砖，晚上就搂着这一块热砖睡。
折虎村的妇女们成天忙得团团转。又要缝破补烂，又要养儿做饭，还要推磨推碾。解放以前，农民的牲口很少，没有毛驴拉磨，妇女们只得抱起磨棍子自己推，怀着大肚子也得推。推着推着，生出来的孩子，常常不是头压扁了就是脸压扁了，弄得折虎村不少孩子都是扁头扁脸的。妇女们忙是忙了，可是并不讨好，因为她们忙的那些事，既不能增加一颗粮食，又不能多添一尺布，大家却认为她们是吃闲饭的。丈夫经常打老婆，说：“老子一人干，孩子老婆看，养你们把我养穷了！”当老婆的当然更是满肚子委屈，她们说：“嫁汉嫁汉，为的吃穿，如今嫁了汉，吃没有吃，穿没有穿，还要挨打受气！”
抗日战争爆发以后，八路军解放了折虎村，村里成立了民主政府。民主政府积极帮助老百姓改善生活，实行了减租减息，又在村里成立了合作社。合作社帮助妇女发展纺织，合作社主任对妇女纺织十分热心。他打听出村里有一个妇女叫郭爱妮的会纺织，就去和她商量。郭爱妮的娘家在曲周县，她在做姑娘的时候，就学会了这个手艺，她知道纺线织布的好处，因此两个人一说就成。一九四二年阴历正月初六，刚过完年，郭爱妮就冒着大风，跑到几十里之外买回来一架织布机，约了两个会纺会织的妇女一块纺织。她们五个人只管纺、只管织，一切买棉花、卖布等麻烦事，都由合作社替她们办。旁的妇女也纷纷买纺花车，买织布机，凑在一块儿学习纺织。
一九四三年闹旱灾，折虎村的合作社更加鼓起劲来扶持纺织，帮助大家渡过灾荒。凡是会纺会织的人家受的苦都比较小。那些不会纺不会织的妇女也就都来学纺织了。合作社又为她们开办了一个纺织训练班，请郭爱妮当教员。许多年轻的姑娘、媳妇，每天挤在合作社的大屋子里，一块纺．一块织，互相挑战比赛，十分有劲。
大家纺织得那么有劲，就无法做家务事了，一切烧火做饭等杂活自自然然就落在她们的妈妈、婆婆头上。开始有个别的婆婆不满意，常常给媳妇吃冷菜冷饭，还说一些冷言冷语：“共产党来了，南屋变成了北屋，婆婆变成了媳妇！”可是，过不久，媳妇从合作社拿回布来了，拿回粮食来了。婆婆不但不再说怪话，每回媳妇回家，又给媳妇端饭，又给媳妇拿饼子，媳妇不吃，还硬往她手里塞。这样，训练班的学员们都能安安心心地学纺织了，大家学得十分地快。
训练班的学员们自己学会了还不算，回去还要教目己的妈妈、婆婆、嫂嫂以及隔壁邻居，使得折虎村的纺织运动大大地开展起来。全村三百八十八个妇女，除了老的太老、小的太小之外，从十三岁到四十五岁的妇女，全都学会了纺线或者织布。解放以前，全村会纺线的只有二十人，现在有二百五十九人；解放以前，全村会织布的只有三个人，现在，有一百六十五人。不光是这样，折虎村还派人到外村去教纺线织布，把周围十二个村子的纺织运动也开展起来。这些村子的人们都把折虎村喊作“老师村”。
现在，折虎村的农民们不仅有了衣服和被子，而且还有了多余的布匹。赶集的时候，不再是农民们拿着粮食去换布匹．而是妇女们拿着多余的布匹去换牲口和日用品了。全村已经添了几十头毛驴。毛驴可以耕地，还能够代替妇女推磨，谁也不会担心生出一个扁头扁脸的孩子来了。
折虎村妇女的家庭地位和社会地位都大为提高了。丈夫不敢打老婆了，婆婆也不敢虐待媳妇了。靠了她们有技术、会生产，在村子里她们得到了和男人一样的权利。
这篇稿子作为新华社的通稿，不但广播了，还被解放区有些报纸采用，没有人提出异议。直到50年代，我开始怀孩子、生孩子了，我才知道：母亲腹部受压，会使胎儿受影响，但不会刚好生出一个扁头扁脸的孩子来。 孩子扁头扁脸是后天使然。参加妇女工作会议的代表并没有告诉我， 折虎村的不少孩子以前是扁头扁脸的，我为什么要那样写呢？是我想当然，为了文章生动、好玩，给人印象深，就“客里空”了一下。
这个错误别人没有发觉， 也许发觉了没有说，只有我自己心里知道。因为时间过去很久了，也没有地方去更正，现在坦白一下，让大家笑笑。 |
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